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心要，比道一所说更加具体。
二、制定“禅门清规”。佛门有言：“马祖建丛林，百丈立清规”。禅宗初传之时，僧侣多寄住律寺，随着禅宗事业的发展，参学者日益增多，禅宗祖师们意识到在律寺中居住对于说法和住持诸多不便。于是，从道信开始另辟道场，作为自宗传播发展的基地，经弘忍、慧能、道一的发展，禅宗僧侣基本从律寺脱离出来，丛林不断得到扩大和完善，但是当时尚未有丛林的规章制度。有鉴于此，百丈禅师气魄雄伟，...
马雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385685655.html
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十年（242～247年）。先后传承律宗、天台宗、禅宗，故有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。
龙华寺以其历史悠久、规模宏大、建筑雄伟而于1962年被列为市级文物保护单位。殿宇大部分属清同治、...
【佚名】
|迎客|
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沙弥堂主等职。为沙弥讲“十戒颂”及念诵仪轨等。深蒙奖掖。
1952年，能海上师在上海金刚道场讲经。接到五台山清凉桥吉祥寺当家能悟师的信，邀请上师派人前去接收五台山吉祥律寺...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010854311.html
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。禅僧大多栖住于律寺，时日一久，龃龉丛生，甚以为苦。史籍记载说“多居律寺，虽列别院，然于说法住持未合规度，故常尔介怀。”律寺有一定的成规，而在唐代，由于官寺的设立，普遍带有浓厚...仪式等，与修禅者的修持理念多有不适合之处。为了解决居于岩穴或寄居律寺对“修禅”的诸多不便，马祖始进行开创性的改革，“别立禅居”、“另创丛林&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html
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一九三七年），真禅的二哥心严法师，在富安大圣律寺创办佛学研究社，约真禅去主持教务工作，这样真禅到了富安。他为研究社授课之馀，从一位老秀才刘步青先生读《左传》、《易经》、《诗经》等古书，暇时为当地的「民铎报」撰写杂文。是年「八年抗日战争」开始，真禅在报端撰文激励人心，共御外侮。如是在大圣律寺任教五年，到民国三十一年（一九四二年）初春，又出外参访，曾到泰县光孝寺礼参南亭法师、苇宗法师，到海安县佛教居士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364352829.html
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偏门而出。
清规中值得注意的首先是“别立禅居”，也就是说从怀海开始，禅僧有了独立的寺院，禅寺不再与律寺相混杂。禅僧脱离了对其他宗派的依附，从而使禅宗的发展不再受任何形式的束缚。为什么这样说呢？因为在唐玄宗时期，朝廷将禅师聚居于律寺，使禅众置于戒律的控制之下，以便于管理，但这样也使禅宗失去了本色。
其次重要的是，“不立佛殿，唯树法堂”。佛殿是供养诸佛菩萨等偶像的场所，建塑像耗资...
慧 云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370452878.html
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泰州光孝寺自清朝乾隆年间性慧自宝华山分灯来寺任住持由禅寺改为律寺。当时被称为苏北唯一律宗丛林。律寺是有资格为僧人行受戒仪式。并建有了千华戒坛，高十级，周长七丈八尺，白矾石砌成，江苏境内此种石坛仅南京...
泰州市民族宗教事务局
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164559531.html
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怀海开始，禅僧就有独立的寺院，禅寺不再与律寺相混杂。禅僧脱离了对其他宗派的依附，从而使自身的发展不再受任何形式的束縳。为甚么这样说呢？因为在唐玄宗进期，唐明皇李隆基将禅师聚居于律寺，使禅众置于戒律的控制...
慧云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492281489.html
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将分成两份,一份送往宝华山隆昌律寺供奉,另一份留在宁国寺供奉。
明波长老讳明波号月静，俗名金成林，1917年10月20日出生于扬州市宝应县古射阳镇，
1926年出家于射阳白衣庵，就读私塾...
佚名
|示寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08310826005.html
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首堂”；乃至依宗派而分讲寺、律寺、净寺、禅寺等，其中禅寺又称“丛林”，意指僧众和合居住一处，犹如树木聚集而不乱生长，表其有规矩法度，所以称为“丛林”。 丛林如大冶洪炉，是陶冶僧格，修学办道的修炼所，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355440467.html